Skrze zimní mlhu v kopcích Terai v nepálské nížině vychází osmnáctiletá Hima Kusunda ze školního internátu, zachumlaná do růžové mikiny s kapucí.
Hima je jedním z posledních žijících Kusundů, malé domorodé skupiny, která je nyní roztroušena po celém středozápadním Nepálu.
Jejich jazyk, nazývaný také Kusunda, je jedinečný: lingvisté se domnívají, že není příbuzný žádnému jinému jazyku na světě. Vědci si stále nejsou jisti, jak vznikl.
A má řadu neobvyklých prvků, mimo jiné postrádá jakýkoli standardní způsob negace věty, slova pro "ano" nebo "ne" nebo slova pro směr.
Podle posledních údajů ze sčítání lidu v Nepálu z roku 2011 zbývá v zemi 273 kusundských obyvatel.
Je však známo, že plynně hovoří pouze jedna žena, 48letá Kamala Khatri.
Kusundové jsou v nepálské společnosti velmi marginalizovaní a chudí.
Většina z nich dnes žije v západonepálském okrese Dang.
Právě zde nepálská jazyková komise od roku 2019 pořádá kurzy jazyka Kusunda ve snaze o jeho zachování.
Dárek k 30. narozeninám: Sára Donutilová se pochlubila luxusním dárkem od manžela
Vendula Pizingerová se nestydí za své tělo: Jakým oblečením překvapila fanoušky matka tří dětí
Jak žije německá kancléřka Angela Merkelová: plat, bydlení, auto
Freddie Mercury: fotografie z osobního archivu lídra skupiny Queen, dosud nezveřejněné
Hima, který pochází z venkovského okresu Pyuthan sousedícího s Dangem, se učí jazyk Kusunda již dva roky.
Nyní je schopna mluvit na základní úrovni.
"Než jsem přišla do školy v Dangu, neznala jsem žádný jazyk kusunda," říká.
" Ale teď jsem hrdá na to, že umím kusundsky, i když jsem se ho neučila od narození.
"Myslím, že je pro mě i pro ostatní velmi důležité tento jazyk chránit."
I když se nyní usadili ve vesnicích, stále si říkají Ban Radžové neboli králové lesa.
S rostoucím počtem obyvatel Nepálu a stále větší fragmentací pralesů zemědělskou činností však tlak na domovinu Kusundů rostl.
V padesátých letech 20. století pak vláda znárodnila rozsáhlé lesy, čímž se jejich kočovnému životu postavily další překážky.
Kusundové byli nuceni se usadit a věnovat se dělnické práci a zemědělství.
Nízký počet členů skupiny a nesourodý charakter jejich populace znamenal, že se většinou ženili a vdávali za sousední etnické skupiny.
Téměř všichni přestali mluvit svým jazykem.
Ztráta jazyka znamená pro Kusundy ztrátu spojení s minulostí a identitou.
Z jazykového hlediska je to ztráta i v jiných ohledech.
Madhav Pokharel vysvětluje, že se jej několik studií pokusilo spojit s dalšími jazykovými izoláty, jako je burušaski ze severního Pákistánu a nihali z Indie.
Všechny však nedospěly k žádným přesvědčivým závěrům.
Lingvista Bhojraj Gautam popisuje jednu z nejzvláštnějších: neexistuje žádný standardní způsob negace věty.
Jazyk má skutečně jen málo slov, která by naznačovala něco negativního.
Místo toho se k vyjádření přesného významu používá kontext.
Chcete-li například říci "nechci čaj", můžete použít sloveso pít, ale v upraveném tvaru, který naznačuje velmi malou pravděpodobnost synonymní s přáním mluvčího pít čaj.
Kusunda také nemá slova pro absolutní směry, jako je vlevo nebo vpravo, místo toho mluvčí používá relativní výrazy jako "na tuto stranu" a "na tuto stranu".
Kamala Khatri, poslední plynulý mluvčí Kusundy, si v jediné kavárně v Ghorahi připíná sklenici horké vody.
Vlastní děti jazyk Kusunda neučila, říká.
"Myslela jsem, že by se měly učit nepálsky, protože je to užitečné," vysvětluje.
"Lidé by si z našeho jazyka dělali legraci a říkali by, že to není normální. Mluvčí kusundštiny čelili velkému stigmatu.
Teď ale cítím lítost, že nemohu konverzovat se svými vlastními dětmi v našem jazyce."
Zdroj: bbc.com
Dříve jsme psali:Proč se až do 20. století malí chlapci oblékali do růžové a dívky do modré barvy
Připomínáme:Umělec Philipp Weber vytváří hyperrealistické portréty, které jsou k nerozeznání od fotografií
