Jeho obraz byl v západním umění používán častěji než kterýkoli jiný. Tradičně se jedná o muže s dlouhými vlasy a vousy, oblečeným v dlouhé (obvykle bílé) tunice s dlouhými rukávy a pláštěm (často modrým).
Obraz Krista se stal tak známým, že lze snadno rozpoznat i jeho siluetu. Ale vypadal opravdu tak? S největší pravděpodobností ne.
Známý obraz pochází z byzantské doby, začátek IV. století. Hlavní důraz na tomto obrázku je kladen na symboliku postavy Krista, nikoli na historickou přesnost.
Prototypem byl obraz císaře na trůnu, jehož vzorek lze vidět na mozaice oltáře v kostele Santa Pudentziana v Římě.
Zdroj: bbc.com
Svatozář byl původně znamením boha světla Apolla, ale poté se začal objevovat na obrazech Krista, aby zdůraznil jeho božskou přirozenost.
Kristus je oblečen ve zlaté tunice. Je to obraz nebeského vládce světa, připomínající slavnou sochu dlouhosrstého vousatého Zeuse sedícího na trůnu.
Pomník byl ve starověku tak slavný, že římský císař Augustus nařídil, aby mu udělali stejný pomník, vyrobený ve stejném stylu (pouze bez dlouhých vlasů a vousů).
Zdroj: bbc.com
Byzantští umělci, jejichž úkolem bylo ukázat Krista jako krále všeho, se rozhodli vytvořit jej k obrazu mladého Dia. A později se takový obraz Godmana stal normou. V dnešní době bylo na tento obrázek přidáno také něco od gipi.
Zdroj: bbc.com
Jak však ve skutečnosti vypadal Kristus?
1. Vlasy a vousy
Když se první křesťané nepokusili vykreslit Krista jako nebeského vládce, stal se obyčejným člověkem: bez vousů a s krátkými vlasy.
Zdroj: bbc.com
Nejstarší obrazy Krista, které se k nám dostaly, lze vidět na zdech synagogy III. století ve městě Dura-Europos.
Ježíš možná měl vousy, jako tomu bylo u moudrých, ale jen proto, že nenavštívili holiče.
Oholení a vousy byly filozofům obecně vlastní a odlišovaly je od všech ostatních. Starověký řecký stoický filozof Epictetus to považoval za „přirozené“.
Obecně se v řecko-římském světě prvního století považovalo za povinné, aby byl muž oholen a ostříhán. Dlouhé luxusní vlasy a vousy byly osudem bohů. Dokonce i někteří filozofové si stříhali vlasy.
V dávných dobách nebyly vousy charakteristickým znakem Židů. Navíc, když byli Židé pronásledováni, největším problémem pro jejich utlačovatele bylo odlišit je od všech ostatních (to je uvedeno v knize Makabejských).
Mince vydané Římem po dobytí Jeruzaléma v roce 70 však ukazují zajaté Židy s vousy.
Zdroj: bbc.com
Možná proto měl Ježíš podle tradice filozofů krátké vousy, jako muži z římských mincí, ale s největší pravděpodobností měl krátké vlasy.
Pokud by měl vlasy o něco delší než obvyklý účes, všimli by si toho a informace o tomto faktu by měly být zachovány.
Židé s nesestříhanými vousy a dlouhými vlasy byli považováni za Nazarény, tedy za ty, kteří složili slib. To znamená, že se na nějaký čas zasvětili Bohu a zavázali se, že nebudou pít víno nebo si stříhat vlasy.
Na konci svého slibu si při zvláštním obřadu oholili hlavy v jeruzalémském chrámu (to lze číst v novozákonní knize Skutky, kapitola 21, verš 24).
Kristus však nepřijal Nazaretský slib, protože Bible říká, že pil víno. Byl dokonce obviněn z toho, že pil příliš mnoho.
Kdyby měl dlouhé vlasy a výrazné rysy Nazareta, jistě by mu byla věnována pozornost nekonzistence jeho vzhledu a stylu chování. Bylo zakázáno Nazaretu vůbec pít víno.
2. Oblečení
V Kristově době nosili bohatí lidé při zvláštních příležitostech dlouhé šaty, které ukazovaly jejich vysoké postavení. V jednom ze svých projevů Kristus říká: „Dejte si pozor na ty zákoníky, kteří rádi chodí v dlouhých šatech a přijímají pozdravy na trzích, kteří zaujímají nejdůležitější místa v synagógách a čestná místa na banketech“ (Marek 12: 38–39).
Kristova slova jsou považována za historicky nejpřesnější části evangelia, takže můžeme předpokládat, že sám nenosil dlouhé šaty.
V té době nosil muž obvykle tuniku po kolenou- chiton a ženy - po kotníky. Pokud se něco změnilo v tomto pořadí, nastal skandál.
Apokryfní Skutky Pavla a Thecly, které se datují do druhého století, vyprávějí o šoku způsobeném ženou v mužské tunice.
Většina tunik byla šita z jednoho kusu látky. Známo, že také ženy nosily pelerínu. Je známo, že této části oděvu se dotkla žena, která se chtěla uzdravit (Marek 5, verš 27).
Peleríny nosily různými způsoby. Někdy tuniku úplně zakryvala. (Někteří filozofové nosili pouze pelerínu bez tuniky, přičemž nechali otevřenou pravou horní část trupu).
Zdroj: bbc.com
Plášť byl podobný římské tógě, ale tóga byla vyrobena z kulatého kusu látky, zatímco plášt` byl vyroben ze čtverce.
Postavení a bohatství člověka lze určit podle velikosti, kvality a barvy peleríny. Fialová a některé odstíny modré mluvily o luxusu a respektu majitele. Jednalo se o královské barvy, protože barva pro ně byla neuvěřitelně drahá.
Ale barvy by mohly naznačovat něco jiného. Historik Josephus popisuje proud fanatiků, kteří chtěli osvobodit Judeji od Římanů - skupina transvestitských vrahů, kteří nosili malované pláštěnky, což naznačuje, že šlo o dámský oděv.
Z toho lze vyvodit, že muži, kteří nebyli obdařeni vysokým statusem, by měli nosit oblečení vyrobené z látky bez barvy.
Kristus však nenosil bílé šaty. Koneckonců, jeho výroba vyžadovala bělení nebo přidání křídy. V Judeji bylo takové oblečení spojeno s esejisty, kteří jasně dodržovali židovské právo.
Rozdíl mezi Kristovým oděvem a zářivě bílým oděvem je popsán v deváté kapitole Markova evangelia, kdy tři apoštolové vystoupili na horu s Ježíšem, jehož oděv začal vyzařovat jasné světlo.
Před přeměnou vypadaly Kristovy oděvy obyčejné, vyrobené z obarvené vlny.
Kristovo oblečení lze nalézt také v popisu jeho popravy, když římští vojáci začali jeho oblečení rozdělovat a roztrhat na čtyři kusy. Jedním z prvků jeho oděvu byla pravděpodobně Talita, obdélníkový závoj pro modlitbu.
3. Boty
Kristus určitě měl na nohou sandály. Všichni je nosili. Archeologové našli sandály z doby Kristova života v jeskyních poblíž Mrtvého moře a Masady.
Proto o nich máme docela přesnou představu. Byly jednoduché, podešve byly z kvalitních kousků kůže. Horní část sandálů byla vyrobena z kožených pásků.
